widget

BARANG SIAPA BERSUNGGUH-SUNGGUH AKAN MENDAPAT

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

He who opens a school door, closes a prison. ~Victor Hugo

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

Tujuan pendidikan adalah untuk mengganti pikiran yang kosong menjadi pikiran yang terbuka

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

Pendidikan itu sebuah perhiasan dalam kemakmuran dan tempat bernaung dalam kesengsaraan. (Aristotle)

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

Tersenyumlah pada sesamamu, ketahuilah bahwa mungkin senyumanmu memiliki arti yg besar bagi mereka

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

Selasa, 28 April 2015

Model – Model Pembelajaran Bahasa Arab Sesuai Dengan Aspek Keterampilan Bahasanya

Model – Model Pembelajaran Bahasa Arab Sesuai Dengan Aspek Keterampilan Bahasanya. Keterampilan Menyimak/istima’: 1. Asror mutasalsilah أسرار متسلسلة : guru membagi siswa menjadi dua kelompok, masing-masing kelompok terdiri 6-7 orang siswa, guru membisikkan kosa kata atau kalimat yang diperlihatkan kepada siswa yang paling depan pada masing-masing kelompok untuk selanjutnya dibisikkan pada siswa dibelakangnya demikian sampai akhir. Kelompok yang tercepat dan benar maka dialah yang menang. Dalam hal ini siswa belajar kecepatan dalam menangkap informasi ; tepat dan akurat. Sbg contoh : سورة طويلة , صورة طويلة . أكمل كامل كلامه فاستكمل . لم يكتمل كلام كامل . كمل كلامك يا كامل !!! 2. Siapa yang bicara (manil mutahaddits) من المتحدث؟ . Guru memperdengarkan sebuah percakapan yang sederhana, kemudian siswa menebak siapa yang bicara. Missal; suara antara siswa dan guru, dokter dan pasien, pedagang dan pembeli. رجل 1 : ماذا أحسست في بطنك؟ رجل 2 :أحسست ألما شديدا . رجل 1: تناول هذا الدواء . شكرا . Permainan bahasa untuk keterampilan bicara (kalam). (ta’bir syafawi). 1. Apa yang saya lakukan ماذا أفعل ؟)); guru memperagakan gerakan dari suatu kegiatan tertentu kemudian memberikan perintah kepada siswa untuk menebak tentang pekerjaan tersebut , seperti ; gerakan sedang makan di dapur, guru meletakkan pena di atas meja dll هو يأكل في المطعم , المدرس يكتب على السبورة , التلميذ يقرأ الدرس 2. Kotak barang (shunduq al – asyya’). Guru memasukkan berbagai benda yang sebelumnya satu persatu pada siswa ke dalam sebuah kotak, setelah itu bertanya pada mereka benda apa yang sedang di pegang, jika siswa menebak dengan benar maka benda tadi dikeluarkan dst. Contoh: ساعة اليد , الختم , المحمول , بطاقة شخصية , المشط , القلم , الممسحة 3. Deskripsi gambar (shif ash-shuroh) صف الصورة . Guru memperlihatkan beberapa gambar orang terkenal kepada siswa, kemudian meminta satu orang siswa mengomentari satu gambar , demikian hingga akhir. Contoh gambar sby:…. هو خبير في السياسة , كان رئيسا لجمهورية اندونيسيا لمرحلتين , هو دكتور في اقتصادية زراعية 4. Sepuluh pertanyaan untuk satu jawaban (‘asyru sualan liijabatin wahidah). Siswa menebak sebuah profesi yg dipilih siswa . untuk menuju jawaban yg benar siswa lain harus mengajukan sepuluh pertanyaan yang dimulai dengan kata Tanya hal…..dan dijawab naam atau laa. Sebagai contoh:……………. هل تذهب الى مكتب ؟ هل تكتب رسالة كل يوم؟\ هل تعمل داخل الغرفة؟ Permainan bahasa untuk keterampilan membaca (qiroah). 1. Ikhtabir ma’lumaatik!. Guru member beberapa soal teka teki dalam bentuk tertulis dengan bentuk yang lucu dan kritis kemudian siswa menjawabnya. Atau untuk lebih simple , guru menulis sepuluh pertanyaan dan jawabannya ada pada 10 kartu yang lainnya, siswa bisa dibuat menjadi beberapa kelompok (bekerja sama). 2. Al-auroq al mumazzaqoh. Guru memilih cerita cerita pendek dari buku, majalah Koran dll. Kemudian dipotong potong menjadi beberapa bagian, selanjutnya guru menceritakan cerita tersebut , setelah selesai siswa disuruh mengurutkan sesuai dengan cerita yang telah dibacakan dst. 3. Antonym (dhiddhul kalimat). Guru menunjukkan kata yang ditulis dikartu kemudian siswa menyebutkan lawan kata tsb. Atau siswa disuruh mengambil kartu secara acak, dan siswa yang mendapat kartu langsung menyebutkan lawan katanya, jika siswa tdk dapat menjawab, dapat hukuman (edukatif). 4. Takhrij al kalimat al ghoriibah. Guru memperlihatkan secara cepat beberapa jenis atau kelompok kata ,,, salah satu nya asing,,,,,,,,siswa disuruh menentukan kata asing tersebut. Keterampilan menulis (kitabah). (ta’bir tahriri) 1. Al kalimat al mutaqothi’ah. Guru menyiapkan beberapa pertanyaan dalam bentuk teka teki silang dan siswa diminta menjawab tts tsb. 2. Melengkapi huruf atau kata yang kurang/hilang. Guru menyuruh siswa menuliskan satu huruf atau kata yang hilang pada kata atau kalimat tertentu yang dibantu dengan gambar yang menunjukkan kata dari jawaban termaksud. 3. Mengurutkan kalimat (tartibul kalimat). Guru membuat beberapa kata atau kalimat secara tidak beruuratan dan siswa diminta untuk mengurutkannya dengan benar. علي , السوق , ذهب , الى , العنب , ليشتري 4. Bisa juga setelah liburan ,,,masing masing siswa menulis pengalamannya selama liburan dlaam bahasa arab. Sumber Diambil dari Materi PLPG Bahasa Arab Angkatan VI 2014

Minggu, 26 April 2015

MAKALAH TELAAH KURIKULUM PEMBELAJARAN AQIDAH AKHLAQ DI MTS

MAKALAH
TELAAH KURIKULUM PEMBELAJARAN AQIDAH AKHLAQ DI MTS

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang
    Aqidah Akhlaq merupakan mata pelajaran yang dikembangkan dari ajaran-ajaran dasar yang terdapat dalam agama Islam yang bersumber dari Al-Quran dan Al-Hadits. Untuk kepentingan pembelajaran, dikembangkan materi Aqidah dan Akhlaq pada tingkat yang lebih rinci sesuai tingkat dan jenjang pendidikan.
    Aqidah Akhlaq merupakan salah satu rumpun mata pelajaran pembelajaran agama di madrasah (Al-Qur’an Hadits, Aqidah Akhlaq, Syari’ah/Fiqih Ibadah Muamalah dan Sejarah Kebudayaan Islam) yang secara integratif menjadi sumber nilai dan landasan moral spiritual yang kokoh dalam pengembangan keilmuan dan kajian keislaman,
    Sebagai sebuah mata pelajaran, Aqidah Akhlaq juga mempunyai beberapa pokok bahasan yang akan diajarkan kepada peserta didik selama jenjang pendidikannya yang bertujuan tidak hanya mengantarkan peserta didik untuk menguasai pengetahuan dan pemahaman tentang Aqidah dan Akhlaq dalam ajaran Islam, melainkan juga yang terpenting adalah bagaimana peserta didik dapat mengamalkan Aqidah dan Akhlaq itu dalam kehidupan sehari-hari.

B.     Pengertian Pembelajaran Aqidah Akhlaq
    Menurut bahasa, kata aqidah berasal dari bahasa Arab yang artinya adalah mengikat atau mengadakan perjanjian. Sedangkan Aqidah menurut istilah adalah urusan-urusan yang harus dibenarkan oleh hati dan diterima dengan rasa puas serta terhujam kuat dalam lubuk jiwa yang tidak dapat digoncangkan oleh badai subhat (keragu-raguan). Dalam definisi yang lain disebutkan bahwa aqidah adalah sesuatu yang mengharapkan hati membenarkannya, yang membuat jiwa tenang tentram kepadanya dan yang menjadi kepercayaan yang bersih dari kebimbangan dan keraguan.
    Berdasarkan pengertian-pengertian di atas dapat dirumuskan bahwa aqidah adalah dasar-dasar pokok kepercayaan atau keyakinan hati seorang muslim yang bersumber dari ajaran Islam yang wajib dipegangi oleh setiap muslim sebagai sumber keyakinan yang mengikat.
    Pembelajaran Aqidah Akhlaq adalah upaya sadar dan terencana dalam menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami, menghayati dan mengimani Allah SWT, dan merealisasikannya dalam perilaku akhlak mulia dalam kehidupan sehari-hari melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan, penggunaan pengalaman, keteladanan dan pembiasaan. Dalam kehidupan masyarakat yang majemuk dalam bidang keagamaan, pembelajaran itu juga diarahkan pada peneguhan aqidah di satu sisi dan peningkatan toleransi serta saling menghormati dengan penganut agama lain dalam rangka mewujudkan kesatuan dan persatuan bangsa.
C.    Rumusan Masalah
    Dari uraian di atas banyak hal yang harus di ketahui, oleh karena itu kami memberikan rumusan masalah yaitu sebagai berikut;
1.      Apa itu pembelajaran akidah ahlak ?
2.     Apa saja ruang lingkup pembelajaran akidah ahlak?
3.      Apa Tujuan pembelajaran akidah ahlak?
4.      Sistematika dan metode apa yang digunakan dalam pembelajaran akidah ahlak ?
5.      Bagaimana evaluasi belajar yang dilakukan ?
6.      Bagaimana Menganalisis dan merevisi materi serta konsep kurikilum pembelajaran
    akidah ahlak ?
D.     Tujuan Penulisan
    Tujuan penulisan makalah ini tiada lain untuk mengetahui pembalajaran akidah ahlak yang telah disebutkan dalam rumusan masalah diatas antara lain;
1.        Meamahami apa itu pembelajaran akidah ahlak
2.        Mengetahui ruang lingkup pembelajaran akidah ahlak
3.         Mengetahui fungsi dan tujuan pembelajaran akidah ahlak
4.        Mengetahui metode yang digunakan dalam menerapkan pembelajaran akidah ahlak
5.       Mengetahui tatacara  dalam mengevaluasi belajar akidah ahklak
6.         Dapat Menganalisis dan merevisi materi serta konsep kurikilum pembelajaran
    akidah ahlak ?





PEMBAHASAN


A.    Pengertian Pendidikan Agama Islam (PAI) di MTs
Pengertian pendidikan agama islam secara formal dalam kurikulum berbasis kompetensi adalah upaya dasar terencana dalam menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami, menghayati hingga mengimani, bertaqwa dan berakhlak mulia dalam mengamalkan agama islam dari sumber utamanya kitab suci alquran dan hadist, melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan, serta penggunaan pengamalan. Agar siswa dalam aktivitas kehidupannya tidak lepas dari pengamalan agama, berakhlak mulia dan berkepribadian utama, berwatak sesuai agama islam. Dengan demikian, dapat dipahami bahwa pendidikan agama islam yang diselenggarakan pada semua jalur jenjang dan jenis pendidikan menekankan bukan hanya pada pengetahuan terhadap islam, tetapi juga terutama pada pelaksanaan dan pengamalan agama peserta didik dalam seluruh kehidupannya.
Menurut Prof.Dr.Zakiah Drajat PAI adalah, usaha berupa bimbingan dan asuhan terhadap anak didik agar kelak setelah selesai pendidikannya dapat memahami dan mengamalkan ajaran agama islam serta menjadikannya sebagai pandangan hidup (way of life) yang dilaksanakan berdasarkan ajaran islam.
Bangsa Indonesia telah berketetapan bahwa melalui proses pendidikan itulah setiap warga negara Indonesia dibina dan ditingkatkan keimanan dan ketakwaannya terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Dengan demikian, pendidikan agama Islam disekolah merupakan proses dalam rangka pembentukan manusia Indonesia seutuhnya, yakni manusia yang utuh jasmani dan rohani yang sesuai dengan tujuan umum pendidikan nasional.
Oleh karena itu, bias kita pahami bahwa pendidikan agama Islam disamping fungsinya sebagai fungsi pendidikan, juga berfungsi sebagai fungsi Agama. Artinya, untuk mengetahui ajaran agama Islam tidak lain melalui tahapan proses pendidikan yang pada akhirnya konsep manusia iman, takwa, dan akhlak mulia akan tercapai.

B.    Ruang Lingkup Pembelajaran Aqidah Akhlaq
    Cakupan kurikulum Pembelajaran Aqidah Akhlaq di Madrasah Tsanawiyah meliputi:
1.       Aspek aqidah terdiri atas keimanan kepada sifat Wajib, Mustahil dan Jaiz Allah,     keimanan     kepada kitab Allah, Rasul Allah, sifat-sifat dan Mu’jizat-Nya dan Hari     Akhir.
2.        Aspek akhlaq terpuji yang terdiri atas khauf, taubat, tawadlu, ikhlas, bertauhid, inovatif,     kreatif, percaya diri, tekad yang kuat, ta’aruf, ta’awun, tafahum, tasamuh, jujur, adil,     amanah, menepati janji dan bermusyawarah. kreatif, produktif, dan pergaulan remaja.
3.       Aspek akhlaq tercela meliputi kufur, syirik, munafik, namimah dan ghibah. riya, nifaaq,     anaaniah, putus asa, ghadlab, tamak, takabbur, hasad, dendam, giibah, fitnah, dan     namiimah.

C.    Tujuan Mata pelajaran Aqidah Akhlaq di MTs
    Akidah-Akhlak di Madrasah Tsanawiyah adalah salah satu mata pelajaran PAI yang merupakan peningkatan dari akidah dan akhlak yang telah dipelajari oleh peserta didik di Madrasah Ibtidaiyah/Sekolah Dasar.
    Secara substansial mata pelajaran Akidah-Akhlak memiliki kontribusi dalam memberikan motivasi kepada peserta didik untuk mempelajari dan mempraktikkan akidahnya dalam bentuk pembiasaan untuk melakukan akhlak terpuji dan menghindari akhlak tercela dalam kehidupan sehari-hari. Al-akhlak al-karimah ini sangat penting untuk dipraktikkan dan dibiasakan oleh peserta didik dalam kehidupan individu, bermasyarakat dan berbangsa, terutama dalam rangka mengantisipasi dampak negatif dari era globalisasi dan krisis multidimensional yang melanda bangsa dan Negara Indonesia.
    Mata pelajaran Aqidah Akhlaq bertujuan untuk menumbuhkan dan meningkatkan keimanan peserta didik yang diwujudkan dalam akhlaknya yang terpuji, melalui pemberian dan pemupukan pengetahuan, penghayatan, pengamalan serta pengamalan peserta didik tentang Aqidah dan Akhlaq Islam, sehingga menjadi manusia muslim yan terus berkembang dan meningkat kualitas keimanan dan ketakwaannya kepada Allah SWT, serta mewujudkan manusia Indonesia yang berakhlak mulia dan menghindari akhlak tercela dalam kehidupan sehari-hari, baik dalam kehidupan individu maupun sosial, sebagai manifestasi dari ajaran dan nilai-nilai akidah Islam berakhlak mulia dalam kehidupan pribadi, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, serta untuk dapat melanjutkan pada jenjang pembelajaran yang lebih tinggi.

D.    Sistematika Materi Aqidah Akhlaq
    Kompetensi mata pelajaran Aqidah Akhlaq berisi sekumpulan kemampuan minimal yang harus dikuasai peserta didik selama menempuh pembelajaran di Madrasah Tsanawiyah. Kompetensi ini berorientasi pada perilaku afektif dan psikomotorik dengan dukungan pengetahuan kognitif dalam rangka memperkuat aqidah serta meningkatkan kualitas akhlaq sesuai dengan ajaran Islam. Kompetensi mata pelajaran Aqidah Akhlaq di Madrasah Tsanawiyah adalah sebagai berikut:
1.        Meyakini sifat-sifat wajib dan mustahil Allah yang nafsiyah dan salbiyah, berakhlak terpuji     kepada Allah dan menghindari akhlak tercela kepada Allah dalam kehidupan sehari-hari.
2.     Meyakini dan mengamalkan sifat-sifat wajib dan mustahil Allah yang Ma’ani/Ma’nawiyah     serta sifat Jaiz bagi Allah, berakhlak terpuji kepada diri sendiri, menghindari akhlak tercela     kepada diri sendiri. Serta meneladani perilaku kehidupan Rasul/Sahabat/Ulama dalam     kehidupan sehari-hari.
3.      Meyakini kitab-kitab Allah yang diturunkan kepada para Nabi dan Rasul serta     mempedomani dan mengamalkan Al Qur’an dalam kehidupan sehari-hari.
4.        Meyakini Nabi dan Rasul Allah beserta sifat-sifat dan Mu’jizat-Nya dan meneladani
    akhlaq Nabi Muhammad dalam kehidupan sehari-hari
5.        Meyakini adanya hari akhir dan alam ghoib dalam kehidupan sehari-hari, berakhlak
    terpuji dan menghindari akhlak tercela terhadap lingkungan sosial/sesama manusia dalam
    masyarakat.
6.        Berakhlak terpuji terhadap flora dan fauna serta menghindari akhlak tercela terhadap flora       dan fauna serta meneladani akhlak para Rasul/Sahabat atau ulul Amri dalam kehidupan     sehari-hari.
    Untuk media Pembelajaran Akan lebih baik jika ditambah dengan buku reverensi atau kitab penunjang lainnya, misalnya buku-buku yang berakitan dengan pelajaran akhlak , sehingga guru tidak hanya terpaku dengan materi yang ada pada buku itu-itu saja. Dan siswa akan lebih berkembang dengan membanding dan menyocokkan materi tersebut.

E.    Metode Pembelajaran
    Dalam pembelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Tsanawiyah digunakan beberapa metode pembelajaran yang dalam penggunaan metodenya telah disesuaikan dengan kemampuan dasar, tujuan yang hendak dicapai serta materi/ pokok bahasan yang hendak disampaikan. Selain metode tanya jawab yang sering digunakan dalam pembelajaran Aqidah Akhlaq di Madrasah Tsanawiyah juga dapat menggunakan metode sebagai berikut:
1.        Metode Ceramah
    Metode ceramah sangat lazim digunakan dalam proses belajar mengajar. Jadi dapt     dikatakan bahwa metode ceramah adalah metode yang sangat pertama sekali, dan guru     lebih sering menggunakan metode ini. Metode ceramah digunakan oleh guru mulai awal     pertemuan sampai dengan akhir pertemuan (mulai awal kegiatan inti sampai jam pelajaran     habis).
2.        Metode Diskusi
    Metode diskusi ini dilaksanakan pada materi-materi tertentu saja, yang dianggap     manarik untuk dibahas. Itu pun sifatnya tidak rutin minimal dua kali dalam satu bulan.     Karena metode ini hampir mendekati fungsi dan manfaatnya dengan metode tanya     jawab.
3.        Metode Pemberian Tugas
    Dalam memberikan tugas ini ada yang langsung dikerjakan di sekolah seperti menjawab     soal-soal latihan yang ada dibuku, membuat rangkuman dan sebagainya, dan langsung     diselesaikan pada waktu pelajaran tersebut. dan ada juga pemberian tugas untuk     dikerjakan dirumah oleh siswa.

F.    Evaluasi (Penilaian)
Untuk mengetahui kompetensi peserta didik sebagai hasil pembelajaran Aqidah Akhlaq, perlu dilakukan penilaian dengan rambu-rambu sebagai berikut:
1.    Penilaian yang dilakukan meliputi penilaian kemajuan belajar dan penilaian hasil belajar     peserta didik yang terdiri dari pengetahuan, sikap dan perilaku mereka.
2.    Penilaian kemajuan belajar merupakan pengumpulan informasi tentang kemajuan     belajar     peserta didik. Penilaian ini bertujuan untuk mengetahui tingkat kemmpuan     dasar yang     dicapai peserta didik setelah mengikuti kegiatan pembelajaran dalam kurun     waktu,     unit satuan, atau jenjang tertentu.
3.    Penilaian hasil belajar Aqidah Akhlaq adalah upaya pengumpulan informasi untuk     menntukan tingkat penguasaan peserta didik terhadap suatu kompetensi meliputi :     pengetahuan, sikap dan nilai. Penilaian hasil belajar ini dilakukan sepenuhnya oleh     Madrasah yang bersangkutan. Hasil penilaian dijadikan sebagai pertimbangan utama dalam     memasuki pembelajaran jenjang berikutnya.
4.    Penilaian hasil belajar Aqidah Akhlaq secara nasional dilakukan dengan mengacu kepada     kompetensi dasar, hasil belajar, materi standar dan indikator yang telah ditetapkan di     dalam Kurikulum Nasional. Penilaian tingkat nasional berfungsi untuk memperoleh     informasi dan data tentang mutu hasil penyelenggaraan mata pelajaran Aqidah Akhlaq.
5.    Teknik dan instrumen penilaian yang digunakan adalah yang dapat mengukur dengan tepat     kemampuan dan usaha belajar peserta didik.
6.    Penilaian dilakuakan melalui tes dan non tes.
7.    Pengukuran terhadap ranag afektif dapat dilakukan dengan menggunakan cara non tes,     seperti skala penilaian, observasi dan wawancara.
8.    Penilaian terhadap ranah psikomotorik dengan tes perbuatan dengan menggunakan     lembar pengamatan atau instrumen lainnya.
    Secara umum penilaian dalam pembelajaran Aqidah Akhlaq dapat dilihat pada buku Pedoman Khusus Aqidah dan Akhlaq.

G.    Alokasi Waktu
    Berdasarkan kompetensi inti disusun alokasi waktu yang sesuai dengan karakteristik satuan pendidikan, angka jimlah jam pelajaran per minggu untuk tiap mata pelajaran adalah relatif. Guru dapat menyesuaikannya sesuai dengan kebutuhan peserta didik dalam pencapaian kompetensi yang diharapkan serta jumlah alokasi waktu jam pembelajaran setiap kelas merupakan jumlah minimal yang dapat ditambah sesuai dengan kebutuhan peserta didik.
    Dalam hal ini Mata pelajaran Akidah Ahklaq pada tingkat Madrasah Tsanawiyah (MTs), Pelaksanaan Kegiatan Belajar Mengajar bidang studi Aqidah Akhlak telah sesuai dengan pedoman kurikulum Aqidah Akhlak di MTs, alokasi waktu pembelajaran Aqidah Akhlak adalah 2 jam pertemuan (2 x 40 menit) dalam 1 minggu dan telah terjadwal dengan baik sesuai dengan kurikulum, silabus dan perencanaan.

H.    Analisis Materi Pembelajaran
    Setiap materi yang diajarkan pada anak mengandung nilai-nilai yang terkait dengan perilaku kehidupan sehari-hari, misalnya dalam mengajarkan tanda-tanda orang beriman kepada Allah, malaikat dan rasul-Nya, selain keharusan menyampaikan ciri-cirinya juga menyampaikan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya yaitu keadilan, kejujuran, kedisiplinan dan lain-lain. Nilai-nilai inilah yang harus ditanamkam kepada anak didik baik melalui ucapan guru maupun dari perilaku guru yang menjadi cerminan/teladan siswa.
    Selain aspek pengetahuan (kognitif), pembelajaran Aqidah Akhlak juga diarahkan pada aspek fungsional (aspek sikap), sehingga kelak seorang muslim mampu bersikap sebagai seorang muslim yang mempunyai akhlak mulia. Untuk itu diperlukan keteladanan dari guru dan seluruh komponen madrasah yang lainnya. Karen sesuai dengan yang terkandung dalam panduan Standar Kompetensi kurikulum 2004 Madrasah Tsanawiyah disebutkan ada 3 keterpaduan dalam pembelajaran Aqidah Akhlak, yaitu:
a.    Keterpaduan Pembinaan, yakni menekankan keterpaduan antara tiga lingkungan yaitu:
    lingkungan keluarga, madrasah, dan masyarakat.
b.    Keterpaduan isi dan kompetensi, yakni menekankan keterpaduan keterkaitan aqidah dan     akhlak dan keteladanan. Pencapaian kompetensi pada setiap level/kelas dirancang dapat     mengaitkan antara kedua unsur yaitu: (1) Pendidikan aqidah dan akhlak, dan (2) Unsur     keteladanan dan keterpaduan aspek pengetahuan, sikap dan pengalaman.
c.    Keterpaduan lintas kurikulum, yaitu menekankan keterpaduan tanggung jawab lembaga,     kepala madrasah dan guru mata pelajaran lain dalam pembinaan keimanan dan ketaqwaan     peserta didik.
    Pembelajaran Aqidah Akhlak akan lebih mengena apabila siswa dihadapkan pada sebuah realita atau pengalaman sehari-hari, baik di dalam ataupun di luar kelas, sehingga materi yang disampaikan itu lebih bermakna dan lebih mengena bagi siswa, dengan kata lain siswa lebih mudah memahami materi yang disampaikan oleh guru, misal melalui penugasan terhadap siswa tentang pengalamannya di rumah ataupun di lingkungan sekitarnya dan menyampaikan pengalaman tersebut di sekolah. Sehingga terjadi pertukaran informasi atau pengalaman, baik antara siswa dengan siswa atau antara siswa dengan guru.

I.    Revisi terhadap Konsep Kurikulum Akidah Ahklak di MTs
    Pelaksanaan Kegiatan Belajar Mengajar bidang studi Aqidah Akhlak telah sesuai dengan pedoman kurikulum Aqidah Akhlak di MTs, dan alokasi waktu pembelajaran Aqidah Akhlak adalah 2 jam pertemuan (2 x 40 menit) dan telah terjadwal dengan baik sesuai dengan kurikulum, silabus dan perencanaan.
    Yang perlu menjadi catatan adalah bagaimana guru Pada waktu pelaksanaan pembelajaran Aqidah Akhlak di dalam kelas dapat  melakukan langkah-langkah dalam memberikan materi pengajaran Aqidah Akhlak di MTs dengan bincang-bincang sebagai pendahuluan, selanjutnya masuk ke materi pembahasan dan diakhiri dengan penutup bisa dilakukan tutup langsung, bisa juga dengan tanya jawab atau evaluasi, tergantung situasi dan kondisi serta materinya.
    Sementara buku pokok yang diajarkan kepada siswa bidang studi Aqidah Akhlak yang digunakan adalah merujuk pada buku Aqidah Akhlak yang dipakai Madrasah Tsanawiyah Negeri dari Kementrian Agama RI yaitu:
a.    Karangan E. Ibrahim terbitan Tiga Serangkai cetakkan tahun 2008 KTSP
b.    Karangan A. Darsono terbitan Tiga Serangkai cetakkan tahun 2008
c.    Buku LKS karangan Tim Departemen Agama RI terbitan Putra Nugraha tahun 2008/2009 dan 2009/2010”.
    Dalam pembelajaran Aqidah Akhlak di MTs menurut hemat penulis bahwa metode pembelajaran dalam penggunaannya telah disesuaikan dengan kemampuan dasar, tujuan yang hendak dicapai serta materi/ pokok bahasan yang hendak disampaikan.
    Dalam penyampaian materi pelajaran di kelas setiap guru diberi kebebasan menggunakan metode pengajaran sesuai dengan psikis dan kebutuhan siswa dalam belajar, tetapi secara umum metode ceramah masih sangat relevan untuk digunakan setiap guru, bahkan metode ini merupakan metode yang paling utama dalam upaya peningkatan mutu interaktif - edukatif dalam proses belajar mengajar.
    Kemampuan seorang guru dalam menyusun Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) merupakan bagian dari tercapainya suatu pembelajaran pada  mata pelajaran atau bidang studi dan juga mempengaruhi pemahaman dan pendidikan siswa. Serta konsep kurikulum pada mata pelajaran Akidah ahklaq menurut kami cukup dengan menambahkan referensi-referensi yang terkait dengan Mata pelajaran Akidah Ahklaq guna menambah wawasan peserta didik akan pengetahuan tentang Akidah Ahklaq.

KESIMPULAN
    Sebagai sebuah mata pelajaran, Aqidah Akhlaq juga mempunyai beberapa pokok bahasan yang akan diajarkan kepada peserta didik selama jenjang pendidikannya yang bertujuan tidak hanya mengantarkan peserta didik untuk menguasai pengetahuan dan pemahaman tentang Aqidah dan Akhlaq dalam ajaran Islam, melainkan juga yang terpenting adalah bagaimana peserta didik dapat mengamalkan Aqidah dan Akhlaq itu dalam kehidupan sehari-hari.
    Pembelajaran Aqidah Akhlak akan lebih mengena apabila siswa dihadapkan pada sebuah realita atau pengalaman sehari-hari, baik di dalam ataupun di luar kelas, sehingga materi yang disampaikan itu lebih bermakna dan lebih mengena bagi siswa, dengan kata lain siswa lebih mudah memahami materi yang disampaikan oleh guru, misal melalui penugasan terhadap siswa tentang pengalamannya di rumah ataupun di lingkungan sekitarnya dan menyampaikan pengalaman tersebut di sekolah. Sehingga terjadi pertukaran informasi atau pengalaman, baik antara siswa dengan siswa atau antara siswa dengan guru.
    Secara formal dalam kurikulum berbasis kompetensi mata pelajaran Akidah Ahklak adalah upaya dasar yang terencana dalam menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami, menghayati hingga mengimani, bertaqwa dan berakhlak mulia dalam mengamalkan agama islam dari sumber utamanya kitab suci alquran dan hadist, melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan, serta penggunaan pengamalan. Agar siswa dalam aktivitas kehidupannya tidak lepas dari pengamalan agama, berakhlak mulia dan berkepribadian utama, berwatak sesuai agama islam.

Contoh Pidato Bahasa Arab


السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ, الحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ. نَحْمَدُهُ ونَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ سُرُوْرُ اَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ اَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَمُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ, أَشْهَدُ أَنْ لَآإِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَبارِكْ وَسَلِّمْ أَجْمَعِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ.
أَيُّهَا الحُكَّامُ الكِرَامُ !
أَيُّهَا الإِخْوَانُ الأَعِزَّاءُ !
أَوَّلاً، نَشْكُرُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِيْ قَدْ أَعْطَاناَ نِعَمًا كَثِيْرَةً، وَبِهَا نَسْتَطِيْعُ أَنْ نَحْتَفِلَ فِيْ هذَاالمكَانِ المبَارَكِ. ثَانِيًا، صَلاَةً وَسَلَامًا دَائِمَيْنِ مُتَلَازِمَيْنِ عَلى حَبِيْبِنَا المصْطَفَى مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ، سَيِّدُ الخَلْقِ وَ الخُلُقِ.
الآنَ فِيْ هذِهِ الفُرْصَةِ الطَيِّبَةِ أُرِيْدُ أَنْ أُلْقِيَ الخُطْبَةَ اَمَامَ المُسْتَمِعِيْنَ تَحْتَ المَوْضُوْعِ:
" الإِخْتِلاَفَاتُ فِيْ هذَا البَلَدِ هِيَ رَحْمَةٌ "
قَالَ اللهُ تَعَالى فِيْ كِتَابِهِ العَظِيْمِ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (الحجرات: 13)
                      
خَلَقَ اللهُ تَعَالى النَّاسَ شُعُوْبًا وَ قَبَائِلَ مُخْتَلِفَةً لِيَتَعَارَفَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. بِهذَا الإِخْتِلَافِ كُنَّا نَسْتَطِيْعُ أَنْ نَتَمَتَّعَ بِجَمَالِ وَعَجَائِبِ مَخْلُوْقَاتِ اللهِ فِيْ هذِهِ الدُّنْيَا كَمَا نَسْتَطِيْعُ أَنْ نَتَدَبَّرَ وَ نَتَفَكَّرَ جَمَالَ هذِهِ الحَيَاةِ. لَوْ كَانَ كُلُّ إِنْسَانٍ مَثَلاً أَسْوَدَ اللَّوْنِ، لَوْ كَانَ كُلُّ إِنْسَانٍ مَثَلاً يَتَكَلَّمُ بِلُغًةٍ وَاحِدَةٍ، لَوْ كَانَ النَّاسُ كُلُّهُمْ يَشْتَغِلُوْنَ فِيْ كَسْبٍ وَاحِدٍ، مَا أَقْبَحَ هذِهِ الحَيَاةَ الَّتِيْ يَحْيَاهَا الإِنْسَانُ، فَتَكُوْنَ لَا قِيْمَةَ لَهَا وَ لَاتَجْدِى نَفْعًا بَلْ تَكُوْنُ هذِهِ الحَيَاةُ قَانِطَةً.
أَيُّهَا الحَاضِرُوْنَ الكِرَامُ!
إِذَا نَظَرْنَا إِلى التَّارِيْخِ، عِنْدَمَا أَصْبَحَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَئِيْسَ الدَّوْلَةِ ،إِنَّهُ يَحْتَرِمُ إِخْتِلَافَ أُمَّتِهِ. وَ قَدْ قَادَ الرَّسُوْلُ النَّاسَ بِحِكْمَةٍ، حَتَّى تَشْعُرَ كُلُّ قَوْمٍ مَرِيْحَةً مَعَهُ، وَ كَانَتْ هُنَاكَ مِنَ الأَدْيَانِ وَالقَبَائِلِ المخْتَلِفَةِ. لِأَنَّ فِيْ المدِيْنَةِ لَيْسَ الإِسْلاَمُ فَقَطُّ ، وَلكِنْ كَانَتْ هُنَاكَ مِنَ النَّصَارَى وَاليَهُوْدِيِّ أَيْضًا.
اِخْوَانِي الاَحِبَّاءُ !
الآنَ نَنْظُرُ فِيْ بَلَدِناَ إِنْدُوْنِيْسِيَّا المحْبُوْبِ. فِيْ هذَا البَلَدِ تَعِيْشُ قَوْمٌ مِنْ شُعُوْبٍ وَقَبَائِلَ وَ أَدْيَانٍ مُتَنَوِّعَةٍ. أَلَيْسَ كَذَالِكَ؟ هُنَا كَانَتْ قَبِيْلَةُ جَاوَى، وَقَبِيْلَةُ مَادُوْرَا، وَقَبِيْلَةُ سَاسَاكْ وَ غَيْرُ ذلِكَ. هُنَا تَعِيْشُ أَدْيَانٌ مُخْتَلِفَةٌ أَيْضًا، مِنْهَا الإِسْلَامُ، وَ النَّصَارَى. وَاخْتِلاَفَاتٌ كَثِيْرَةٌ فِيْ مَسْأَلَةٍ أُخْرَى.
وَلكِنْ مَا حَدَثَ هُنَا؟
تِلْكَ الإِخْتِلَافُ تَكُوْنُ عَدَاوَةً بَيْنَنَا. كَثِيْرٌ مِنَ العَدَاوَةِ تُوْلَدُ بِسَبَبِ الاِخْتِلَافِ فِيْ الدِّيْنِ وَالقَبَائِلِ. مَثَلًا، فِيْ أَمْبُوْنْ وَفِيْ سَامْفِيْتْ وَأَمَاكِنَ كَثِيْرَةٍ أُخْرَى.
أَيُّهَا المُسْتَمِعُوْنَ !
لِمَاذَا يَحْدُثُ ذلِكَ؟ لَيْسَ سِوَى لِقِلَّةِ فَهْمِهِمْ عَلى شَرِيْعَةِ الإِسْلَامِ. لِأَنَّ الإِسْلَامَ يَنْظُرُ الإِخْتِلَافَ هُوَ نِعْمَةٌ وَ بَرَكَةٌ، كَمَا قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اِخْتِلَافُ أُمَّتِيْ رَحْمَةٌ" رَوَاهُ البَيْهَقِى
فَلِذلِكَ، نَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَتْبَعَ مَا عَمِلَ وَقَالَ النَّبِيُّ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حَتَّى إِذَا نَجِدُ اخْتِلَافًا فِيْ بَلَدِنَا نَجْعَلُهُ عَدَاوَةً، بَلْ عَكْسُهُ نَجْعَلُهُ نِعْمَةٌ وَرَحْمَةٌ بَيْنَنَا.
كَفَيْتُ كَلاَمِيْ فِيْ هذِهِ الفُرْصَةِ  وَاِذَا وَجَدْتُمْ مِنِّيْ خَطَيَاتٍ أَطْلُبُ العَفْوَ مِنْكُمْ وَاِلَى اللِّقَاءِ فِى وَقْتٍ أُخْرَى
شُكْرًا عَلَى حُسْنِ اهْتِمَامِكُمْ. وَاللهُ الموَافِقُ إِلى أَقْوَمِ الطَّرِيْقِ
وَالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Sabtu, 25 April 2015

Ebook Islami Gratis : Kumpulan Bahtsul Masail, Kitab-Kitab Klasik Terjemah dan Risalah-Risalah Diniyyah



Banyaknya kebutuhan dalam proses belajar mengajar, tentunya semakin memacu para intelektual kita dalam menciptakan aplikasi-aplikasi yang mempermudahkan kita dalam melaksanakan proses  belajar mengajar
tentunya dunia maya (Internet) dan sudah menjadi kebutuhan kita dalam mencapai hasil pembelajaran.
muncullah E-book-Ebook Gratis yang dapat kita download dengan gratis juga,
dalam Blog ini saya hanya mengarahkan linknya saja bagi pembaca yang ingin mendapatkan E-book-E-book gratis tersebut

Sumber Klik Disini

Jumat, 24 April 2015

Kamus Bahasa Arab Indonesia Untuk PC



Dengan perkembangan teknologi kini kamus tidak lagi berbentuk buku namun dengan aplikasi. Sekarang saya akan berbagi informasi buat sobat yang ingin translate bahasa arab ke bahasa Indonesia yakni dengan Kamus Bahasa Arab Indonesia Untuk PC.

Kamus Bahasa Arab Indonesia ini dapat di download dan diinstal pada pc atau laptop. penggunaannya cukup mudah dan simple. Namun alangkah baiknya kita menggunakan aplikasi kamus ini sekedar sebagai penyeimbang dan sobat bisa tetap memakai kamus yang berbentuk buku.


Sumber Klik Disini...





Kamis, 23 April 2015

Belajar Nahwu (Struktur Bahasa Arab)

Untuk kita (para pelajar) yang ingin belajar nahwu lebih dalam lagi Software ini sangat membantu dalam proses pembelajaran tata bahasa arab khususnya bagi kita yang masih dalam tahap pemula....
dan
Software ini menggunakan bahasa Arab, dan sangat pas sekali bagi anda yang membutuhkannya.
Software ini sangat cocok sekali dijadikan sebagai bahan ajar untuk sekolah menengah atas, madrasah aliyah, dan yang sederajat.

Sumber Klik Disini

Rabu, 22 April 2015

BAGAIMANA AGAR MENDAPATKAN ILMU YANG BERMANFAAT (Ulasan Kitab Ta'lim-Muta'alim)





 Sebagai manusia tentunya kita memerlukan yang namanya Ilmu, baik ilmu Agama maupun Ilmu Pengetahuan Umum lainnya. Jelas tentunya dengan ilmu kita mempunyai tujuan dalam megarungi kehidupan di dunia maupun di akherat. Sebagai seorang muslim menuntut ilmu merupakan sebuah kewajiban. Karena dengan ilmulah derajat manusia akan terangkat dan pada prinsipnya memuntut ilmu itu tidak ada batasnya, tentu kita masih ingat pepatah arab mengatakan “ Tuntutlah Ilmu mulia dari Ayunan sampai ke liang lahat (baca : Kubur) dan masih banyak lagi yang lainnya.
Berbicara mengenai ilmu, sebagai Shohibul Ilmi (baca: Penuntut Ilmu) pasti kita ingin dan berfikir bagaimana sih ilmu yang kita Cari atau kita pelajari agar dapat bermanfaat…dan mudah dalam proses belajar tersebut.
Dalam kitab Ta’lim Muta’ali karya Syekh Az-Zarnuji di katakan bahwa ada beberapa hal yang perlu dan wajib diketahui oleh kita para penuntut ilmu diantaranya adalah tentang masalah niat. Karena niat merupakan pokok dan harus di miliki oleh para penuntut ilmu. Beliau menjelaskan secara gamblang bagaimana seorang penuntut ilmu harus mempunyai niat, karena dengan niat yang sungguh-sungguh dalam melakukan aktifitas belajar maka akan mendapatkan pahala baik di dunia maupun di akhirat.
Beliau juga menghimbau kepada kita agar kita berniat untuk menghilangkan kebodohan dalam diri kita dan kebodohan yang ada di diri orang – orang atau masyarakat sekitar kita, agar umat islam tidak tertinggal dalam dunia pengetahuan dan tekhonogi. Sekaligus melanjutkan estafet dan melestarikan syariat islam di bumi nusantara.
Syekh Az-zarnuji bukan saja menjelaskan tentang niat, akan tetapi beliau juga menjelaskan bagaimana kita mencari seorang guru yang akan di jadikan sebagai pembimbing, penuntun dan pentransfer ilmu pengetahuan kepada kita, dan juga menjelaskan bagaimana kita mencari teman yang akan kita jadikan sebagai patner dalam mencari ilmu, sebab dengan berteman dengan yang malas secara otomatis kita akan ikut menjadi malas pula, begitu juga sebaliknya. ("Janganlah engkau bergaul dengan seorang yang pemalas, banyak orang yang baik lantaran bergaul dengan orang yang rusak tingkah lakunya, akhirnya ia menjadi rusak.")
Beliau juga menjelaskan cara memuliakan ilmu dan cara memuliakan para guru selaku shohibul ilmi. Perlu kita ketahui, seorang yang mencari ilmu tidak akan mendapatkan ilmu dan keutamaannya, terkecuali menghormati ilmu dan para guru, juga termasuk memuliakan ilmu adalah menulis dengan tulisan yang baik dan jelas, agar kita tidak menyesal dan di caci maki oleh anak cucu kita. Kesimpulannya adalah, sebagaimana yang telah di Uraikan oleh Syekh Az-zarnuji diatas secara keseluruhan merupakan kewajiban kita untuk selalu memegang teguh prinsip-prinsip dalam menuntut ilmu, diantaranya Niat, mencari Guru dan Teman yang akan di jadikan Patner kita dalam belajar

Sumber Klik Di Sini